ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ- ΛΟΥΤΡΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ -ΚΡΗΤΗ



Χωρίς τον ιστορικό βίο, εμείς είμαστε ένα σωματίδιον



Η.Ν.: Είναι η Ιστορία το «εργαλείο» για να κάνουμε αυτή τη «διαδρομή»; Όχι μόνο από το παρελθόν στο τώρα, αλλά και προς το μέλλον…
Ε.Μ.: Την Ιστορία την υφαίνουμε εμείς οι ίδιοι. Και όχι μόνον την υφαίνουμε είναι βίωμα μας, μέρος του ψυχισμού μας. Χωρίς τον ιστορικό βίο, εμείς είμαστε ένα σωματίδιον. Η Ιστορία είναι το ένδυμα μας, ο χιτώνας που φορούμε. Διότι ενυφαίνεται μέσα εις το άτομο αυτή η έννοια της Ακροπόλεως, των μνημείων της Ακροπόλεως. Ο χρόνος δεν είναι κάτι ανεξάρτητο ημών. Η χρονικότητα ως μορφή εσωτερικής εποπτείας, όπως θα έλεγε ο Καντ, είναι δικό μας πράγμα. Και αναφαίρετο. Θα φύγει μόνο όταν πεθάνουμε.Οι επιπτώσεις της μετατροπής της Ιστορίας σε μάθημα επιλογής
Η.Ν.: Τι επιδιώκεται, λοιπόν, αφαιρώντας ουσιαστικά την Ιστορία (με τη μετατροπή της σε μάθημα επιλογής) στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση;
E.M.:Απαξιώνεται γενικά το παρελθόν, το οποίον είναι μια πλούσια Ιστορία. Μοναδική στην παγκόσμια Ιστορία, όσο και αν θέλουμε, εξετάζοντας την εις βάθος, να βρούμε και τρωτά της σημεία.
Αυτή η Ιστορία δεν ήταν μόνο κάτι το θαυμαστό. Είχε και τραγωδία. Το κλασικό είναι μαζί γοητεία και φρίκη. Η Ελληνι­κή Ιστορία είναι δραματική. Δεν είναι μόνο εξάρσεις. Είναι και καταπτώσεις, είναι και αλώσεις…
Συγκλονιστική συνέντευξη του Κου Εμμανουήλ Μικρογιαννάκη

Η υποβάθμιση της ελληνικής Ιστορίας και το βρώμικο παρασκήνιο στο τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών

ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΗΣ ΠΕΛΛΑΣ



ΤΡΙΔΙΑΣΤΑΤΗ ΕΡΕΥΝΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ



ΣΧΕΣΗ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΟΙΚΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

ΣΥΛΛΟΓΗ ΧΑΛΚΩΝ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ


ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΜΙΝΥΩΝ


ΣΠΙΤΙ ΤΕΚΜΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΝΗΣΟ ΙΟ



ΠΗΛΙΝΕΣ ΠΡΟΤΟΜΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ-ΘΡΑΚΗ

ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ - ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

BYZANTINE COINAGE

Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΜΥΚΗΝΑΪΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΜΟΡΦΩΝ

ΙΣΣΟΣ Η ΓΑΥΓΑΜΗΛΑ ;


ΚΑΛΛΙΘΗΡΑ Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΕΝΟΣ ΑΡΧΑΙΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ


Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΟΙΚΙΑ


ΘΕΑΤΡΟΘΥΣΙΑΚΗ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ